বাংলায় প্রথম সম্পূর্ণ অনলাইন একটি সাহিত্য পত্রিকা

.

.

.

.

সম্পাদকীয়

সময়ের এক অদ্ভুত ফেরে রয়েছি আমরা। মারি নিয়ে ঘর করতে হচ্ছে নিত্যদিন। সকাল-বিকেল আক্রান্ত, মৃত ও সুস্থ হয়ে ওঠার নৈমিত্তিক হিসেব দেখে যোগ-বিয়োগ করেও হাতে আপাতত পেন্সিল ছাড়া কিছুই থাকছে না। অনেকেই টিকার অপেক্ষায় রয়েছেন, যদি তা জয়টিকা হয়ে ওঠে, এই আশায়। এর মধ্যে প্রকাশ্যে বা গোপনে বদলে যাচ্ছে অনেক কিছু। চলাফেরা, মেলামেশা, কাজকর্মেও বেড়ি পড়েছে। এই সময়ের পিঠে একটি ছাপ মেরে তাকে কালপ্রবাহের হাতেই উৎসর্গ করে দেওয়ার চেষ্টাও চলছে। তাবৎ বিশ্বেই চলছে। আমরাও তার বাইরে নেই। স্বাভাবিক অবস্থার এই হেরফেরকে নয়া নামে ডাকলেই যেন মেনে নেওয়ার এবং মানিয়ে নেওয়ার কাজটি সহজেই সমাধা হয়ে যাবে। যেন অনেক সমীকরণ মিলে যাবে। যদিও ভাগশেষ হিসেবে সব ক্ষেত্রেই যে গোটা মানুষ পাওয়া যায় তা নয়। অঙ্ক কষায় ভুল থাকতে পারে। আবার অঙ্কটাতেই ভুল থাকতে পারে। আগ্রহীদের তখন শেষের পাতায় অনুশীলনী দেখতে হয়।

Recent Posts

আমহার্স্ট স্ট্রিট নকটার্ন : বিশুদ্ধানন্দ সরস্বতী মারোয়াড়ি হাসপাতাল

শুভ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ক আমাকে চমকে দিয়েছিল বড় শহরের ফুটপাথের মানুষ শান্ত একটা খিদে রঙা আলো সন্ধে সাড়ে আটটাকে রাত করে তুলতে চাইছে কলকাতা ১৯৯৬— গোটা মানচিত্র একটা খাঁচাভর্তি পাখি একটা গুলিতে ঝাঁঝরা প্রাচীন দুর্গের দেওয়াল আমি বালিতে মুখ গুঁজে পালিয়ে যেতাম লোকাল ট্রেন শিশু শ্রমিকে ঠাসা কামরা কবিতার কাজে লাগে না শুধু আলোয় পড়ে নেওয়া দার্শনিকতা…
আরও পড়ুন

তিতাস একটি নদীর নাম

হিন্দোল ভট্টাচার্য জেনেছি, এইভাবেই সব জল শুকিয়ে আসে, নদীও রাস্তা বদলায়, ফাঁকা একটি চরার কাছে শুরু হয় প্রস্তুতি। যেন জোয়ার আসবে। একটি বাঘের মতো গুঁড়ি মেরে বসে আছে চাঁদ। আমি তার দুঃখটুকু ভাবি। যেন হাইস্কুলের দারোয়ান দুঃখ নিতে নিতে আসে, দুঃখ নিতে নিতে চলে যায়। বাজে লালনগান। বুঝতে পারি, ভাঙা দেওয়ালের ফাঁকফোকরে যেটুকু ইতিহাস থাকে, তার পাশে রয়েছে…
আরও পড়ুন

বন্য কোলাখাম ও ধ্যানমগ্ন রিশপ

অজস্র পাহাড়ি ভাঁজের সারি নেমে গেছে নীচের দিকে আর সেখান থেকেই উঠে গেছে সারিবদ্ধভাবে অন্য ভাঁজগুলো। তারা সম্মিলিতভাবে তৈরি করেছে খাঁজকাটা এক অভিনব পাহাড়ি উপত্যকা, যার তল পাওয়া যায় না। চোখের সামনে এই ভাঁজকরা পাহাড়ের সারিগুলো পিছিয়ে গেছে। মিশে গেছে দিগন্তের সঙ্গে।
আরও পড়ুন

আমাদের কথা

সংবাদের পাশাপাশি সাহিত্য। এই আয়োজন ছিল শুরু থেকেই। এবার বাংলা ভাষার মননশীল পাঠকদের জন্য “দ্য ওয়াল ” ওয়েব পোর্টাল নিয়ে এল সাহিত্যের সম্পূর্ণ অনলাইন পত্রিকা “সুখপাঠ “। শিল্প -সাহিত্য -সংস্কৃতির অন্য ভাবনা, অনন্য পাঠ।

নিউজলেটার

অপ্রকাশিত হাতের অক্ষরে

অপ্রকাশিত গদ্য

অপ্রকাশিত কবিতা

প্রবন্ধ

বিশেষ রচনা

দেওয়াল ও কাচ

আমাদের প্রিয় বাংলায় কোভিড হয়েছে সন্দেহের বশে প্রতিবেশীকে একঘরে বা পাড়াছাড়া বা লাঠিপেটা করার লীলা দিব্যি দেখা গিয়েছে ও নির্ঘাত আরও যাবে। তবে রোগের ভীতিজনিত এই প্রকট বিদ্বেষের পাশে অন্য কিছু সাম্প্রদায়িকতাও এসেছে এই অসুখের কণ্টকময় পিঠে চড়ে।
আরও পড়ুন

রম্যরচনা

মাতাল-দর্শন

মাতালদের কোনও ধর্ম-বর্ণ-লিঙ্গের ভেদাভেদ নেই। পেটে কারণসুধা পড়লে তারা সব কিছুর ঊর্ধ্বে উঠে যায়। প্রথমেই যেটা হয় সেটা হল, প্রত্যেকেই হয়ে ওঠে এক একজন দার্শনিক। সক্রেটিস, অ্যারিস্টটল কোথায় লাগে!
আরও পড়ুন

ভ্রমণ

বিপন্ন সাংগ্রি-লা

লুকোনো দেশটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তাবড় দার্শনিক, ধর্মতত্ত্ববিদ, দুঃসাহসিক অভিযাত্রীদের আকর্ষণ করেছে। বর্তমানে চিনের গা-জোয়ারিতে সেই গুপ্ত তিব্বত এখন নব্য…
আরও পড়ুন

বন্য কোলাখাম ও ধ্যানমগ্ন রিশপ

অজস্র পাহাড়ি ভাঁজের সারি নেমে গেছে নীচের দিকে আর সেখান থেকেই উঠে গেছে সারিবদ্ধভাবে অন্য ভাঁজগুলো। তারা সম্মিলিতভাবে তৈরি করেছে খাঁজকাটা এক অভিনব পাহাড়ি উপত্যকা,…
আরও পড়ুন

ভ্রমণের ছোট ছবি

সুখপাঠ সাহিত্য পত্রিকার প্রতি সংখ্যায় ভ্রমণের লেখার সঙ্গে থাকে ভ্রমণের ছোট ছবি বা শর্টফিল্ম। শারদ সংখ্যাতেও রইল ভ্রমণের একটি ছোট ছবি। দেখুন জয়সলমীরের সোনার কেল্লাকে নিয়ে তৈরি একেবারে অন্য রকমের একটি ছবি "সোনার কেল্লার অন্দরে"। পরিচালক সঞ্জয় বটব্যাল।
আরও পড়ুন

সাক্ষাৎকার

নদীকে বুঝতে গেলে তার কাছে যেতে হবে : কল্যাণ রুদ্র

নদী শুধু তাঁর চর্চার বিষয় নয়। ভালবাসারও বিষয়। গত চার দশক ভারত বিশেষত বাংলার নদীকে তিনি দেখেছেন খুব কাছ থেকে। তাঁর কাছে নদী মানে শুধু প্রবাহমান জলধারা নয়, জীববৈচিত্র্যের এক বহমান ধারা এবং তার চারপাশের অসংখ্য মানুষের জীবন ও সংস্কৃতি। নদীর উৎস, মোহনা, তার প্রবাহপথ, তার নানা বৈশিষ্ট্য যেমন তাঁর আলোচনায় বারবার উঠে এসেছে তেমনই নদীর ধারের জনজীবনও…
আরও পড়ুন

পুনর্মুদ্রণ

দুর্গোৎসব

পূর্ব্বে রাজারাজড়া ও বনেদী বড় মানুষদের বাড়িতেই কেবল দুর্গোৎসব হতো, কিন্তু আজকাল পুঁটে তেলীকেও প্রিতিমা আনতে দ্যাখা যায়; পূৰ্ব্বেকার দুর্গোৎসব ও এখনকার দুর্গোৎসবে অনেক ভিন্ন।
আরও পড়ুন